سید ابو الاعلا مودودی (ستمبر 25 ، 1903۔ ستمبر 22 ، 1979) بلا شبہ 20 ویں صدی کے سب سے بڑے عالم دین میں سے ایک تھے جنھوں نے اپنی تحریروں اور مذہبی سیاسی سرگرمیوں کے ذریعے پوری دنیا کے لاکھوں مسلمانوں کو متاثر کیا۔
وہ ایک فلسفی ، فقیہ ، صحافی اور سیاست دان تھا۔ ان کی بے شمار کتابیں اردو میں لکھی گئیں ، لیکن پھر انگریزی ، عربی ، ہندی ، بنگالی ، تمل ، برمی اور بہت سی دوسری زبانوں میں ترجمہ ہوئیں۔
انہوں نے اپنی ساری زندگی ، نہ صرف پاکستان کو ایک حقیقی اسلامی فلاحی ریاست میں منتقل کرنے کے لئے سخت جدوجہد کی بلکہ دنیا کے مسلم تحریکوں کے ساتھ مل کر کام کیا تاکہ اسلام کے شاندار اصولوں کے ذریعے متعلقہ ممالک میں بہتری لائیں۔
آزاد مورخین نے انہیں 20 ویں صدی کے ایک سب سے طاقتور اسلامی نظریاتی افراد کے طور پر بیان کیا ، جن کے نظریات اور تصنیفات مسلم دنیا میں اسلامی تحریکوں کی ایک بہت بڑی تعداد کو متاثر کرتی رہی ہیں۔
اپنی ساری زندگی ، اس نے لوگوں سے قرآن و سنت پر عمل کرنے اور معمولی اختلافات کو ترک کرنے کو کہا۔ اس کے لئے فرقہ واریت ہی سب سے بڑی برائی تھی جس نے مسلم معاشروں کو کمزور کیا اور انہیں دشمنوں کے منصوبوں کا شکار بنا دیا۔ انہوں نے امت کو اسلام کے خلاف سازشوں کو ناکام بنانے کے لئے متحد ہونے کی اپیل کی۔
ان کا خیال تھا کہ فرقہ واریت مسلم دنیا کو درپیش تمام پریشانیوں کا سبب تھی اور اتحاد صدیوں سے اسلام کو جس کمزوری کا سامنا کرنا پڑا تھا اس کا وہی حل ہے۔ شاید اسی خوبی کی وجہ سے ہی سید مودودی his نے اپنی زندگی میں اور سعودی عرب ، ایران ، مصر ، ملائیشیا اور انڈونیشیا سمیت پوری عالم اسلام میں موت کے بعد ایک بہت بڑا اعزاز اور احترام حاصل کیا تھا۔
سید مودودی ، سید قطب اور امام حسن البنا 20 ویں صدی کے سرکردہ اسکالر تھے جنھوں نے نوآبادیاتی طاقتوں اور ان کے ایجنٹوں کو چیلنج کیا۔ بعد میں ان کے پیروکاروں نے معاشروں کو بنی نوع انسان کے لئے ایک بہترین رہائش گاہ میں تبدیل کرنے کے لئے اپنی زندگی وقف کردی۔ سید کا کام حضرت شاہ ولی اللہ رضی اللہ عنہ ، حضرت مجدد الف ثانی رضی اللہ عنہ ، شاہ عبد القادر گیلانی رحم RA اللہ علیہ اور حضرت علی ہجویری رحم RA اللہ علیہ نے معاشرے کو ایک مثالی رہائش گاہ میں تبدیل کرنے کی کوششوں کا تسلسل تھا۔
بنی نوع انسان سید مودودی اورنگ آباد (اس وقت حیدرآباد میں ، جو اب ریاست مہاراشٹر میں ہیں ، ہندوستان میں) ایک روایتی مسلم گھرانے میں مضبوط مذہبی جھکے کے ساتھ پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد احمد حسن مودودی ایک وکیل اور مذہبی اسکالر تھے۔ ابواللہ کے بچپن کے دوران کئی سالوں سے ، ان کے والد نے قانون پر عمل کرنا چھوڑ دیا اور خود کو دین سے وقف کردیا۔ سید بنیادی طور پر گھر سکولڈ تھے۔ جب 15 سال کی عمر میں اس کے والد کی وفات ہوئی تو اسے اسکول چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔
17 سال کی عمر میں ، وہ نمائندہ بن گیا ، اور جلد ہی جبل پور میں ایک اخبار ، تاج کے ایڈیٹر بن گیا۔ 1920 میں انہوں نے مسلم کی ادارت کی ذمہ داری سنبھالی ، جسے دہلی میں ہندوستان کے علمائے ہند ، جمیعت علماء نے شائع کیا۔ یہ اخبار 1923 میں بند ہوا ، لیکن سید مودودی جلد ہی ممتاز الجامعہ کے ایڈیٹر بن گئے۔ ایک صحافی کے دوران انہوں نے اسلام کے بارے میں لکھنا بھی شروع کیا۔ 1928 میں ، سید مودودی نے صحافت چھوڑ دی اور اسکالرشپ حاصل کی۔ انہوں نے حیدرآباد کے اصفیاہ خاندان کی تاریخ اور سیلجوک ترکوں کی ایک اور تاریخ لکھی۔ انتہائی نمایاں طور پر ، انہوں نے ایک چھوٹی سی کتاب ، توارڈ افہام. اسلام ، (رسالہ ال ڈینیئٹ) لکھی جس نے واقعی ایک اسلامی مفکر اور مذہبی مصنف کے طور پر اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔
1930 تک ، سید صاحب نے مضامین کا ایک مجموعہ جہاد فلم اسلام (اسلام میں حضور جنگ) شائع کیا تھا۔
1932 میں ، انہوں نے حیدرآبادی جریدہ ترجمان القرآن میں شمولیت اختیار کی ، اور 1933 میں وہ ایڈیٹر بنے۔ انہوں نے اسلام کے پیغام کو عام کرنے کے لئے جریدے کو ایک پلیٹ فارم کے طور پر استعمال کیا اور بعد میں 1930 کی دہائی میں بھی انہوں نے ہندوستانی سیاست کا رخ کیا۔ انہوں نے ہندوستان کے مسلمانوں پر زور دیا کہ وہ اسلام کو اپنی واحد شناخت تسلیم کریں اور بہتر مسلمان بنیں۔ 1941 میں ، سید مودودی نے لاہور میں ایک اجلاس طلب کیا تاکہ جماعت اسلامی کو اسلام کے پیغام کو عام کرنے اور وقت گزرنے کے ساتھ واحد مقصد حاصل کیا جاسکے۔ جماعت اسلامی پاکستان کی قومی سیاست میں ایک بہت ہی اہم قوت بن گئی۔
انہیں 1953 میں قادیانیوں کو غیر مسلم قرار دینے کے فعال کردار کی وجہ سے گرفتار کیا گیا تھا۔ اسے سزائے موت سنائی گئی تھی لیکن بعد میں ان کی سزائے موت کو عمر قید میں تبدیل کردیا گیا۔ عوامی دباؤ میں چند ماہ کے بعد اسے رہا کردیا گیا۔ 1958 میں پاکستان فوجی حکمرانی میں آیا ، اور جماعت اسلامی پر پابندی عائد کردی گئی۔
انہیں ایوب خان کی حکومت نے 1964 میں گرفتار کیا تھا۔ 1965 کے انتخابات میں انہوں نے ایوب خان کے خلاف فاطمہ جناح کے صدارتی امیدوار کی حمایت کی تھی۔ 1972 میں انہوں نے اردو میں تفہیم القرآن مکمل کیا اور اسی سال صحت کے بڑھتے ہوئے مسائل کے دوران انہوں نے امیر جماعت اسلامی سے استعفیٰ دے دیا۔ تاہم ، انہوں نے 70 کی دہائی کے آخر تک اپنی تحریروں کو جاری رکھا۔ سید صاحب 22 ستمبر 1979 میں نیویارک کے شہر بفیلو میں انتقال کر گئے ، جہاں وہ ایک بیٹے سے ملنے گئے تھے جو ایک معالج تھا ، اور طویل عرصے سے گردے کی بیماری کا علاج کرانے گیا تھا۔ انہیں لاہور میں سپرد خاک کردیا گیا۔
مولانا مودودی کی چالیسویں برسی کے موقع پر ، جماعت اسلامی نے اس عہد کی تجدید کی ہے کہ وہ پاکستان کو ایک اسلامی فلاحی ریاست میں تبدیل کرنے کے لئے اپنی جدوجہد جاری رکھے گی۔ اس ریاست میں جہاں لوگ مفت تعلیم اور صحت کی سہولیات اور جلد انصاف سے لطف اندوز ہوتے ہیں اور اپنی زندگی گزارتے ہیں